Tekijä: Harold Cardenas Lema
Kuuban vallankumous on yksi, mutta miehet, jotka muodostavat sen ovat erilaisia. Jokaisella on oma tulkinta marxilaisuuden ja vallankumouksellinen. Ryhmitelty vasemmistolainen ajatus linjat, jotka ovat perinteisesti taistelleet alalla ideoita. Kohtalo maa on usein vedetty alle tuloksia toisiinsa, jossa näemme hetkiä edistystä ja takaiskuja, riippuen asemasta, sodassa. Paljon siitä, mitä tällä hetkellä tapahtuu seurauksia tämän näkymättömän taistelun, joka ei ole ulkopuolisen maan suvereniteettia, mutta yhtä tärkeä.
Se on objektiivinen todellisuus, riippumatta siitä, onko päähenkilöt ovat tietoisia ilmiöstä vai ei, kaikki, jotka ottaa poliittinen kanta ovat osa tietyn virran alueella Kuuban ajatuksen.Lyhyys tämä teksti ei salli syventämällä ilmiö, vaan viitataan yleisesti seurauksista esillä.Syistä taistelutahto ja pyrkivät täsmentää merkittävin osa keskustelussa, minä keskittyä voimat ruokkivat poliittinen prosessi tunnemme Kuuban vallankumouksen.
Meidän pitäisi aloittaa ehkäpä kapinaa merimiesten Kronstadt'issa vastaan Neuvostoliiton vallan, tosiasia, joka ei ollut johtanut Kuuba ei sen seurauksista. Se tapahtui viikkoa ennen X kongressi NKP ja johti kaksi päätöslauselmaa, joka vetosi juhlia yhtenäisyyttä ja arvostelevat muita ammattiyhdistysaktiiveja ja anarkisti poikkeamat sitä. Tulos: invisibilizó hiljennettiin ja spektri ajattelivat Neuvostoliiton osapuolelle. Hyvin vaikea kuubalaisten me karannut tähän ilmiöön, kun perusti ensimmäisen kommunistipuolueen ja sitten refundamos vuonna 1965 alle "onnistunut" vaikutus Neuvostoliiton, tämä oli aina tuoda lisää.
Miehet ja naiset tässä maassa ovat perillisiä tärkeä historiallinen taakka. Me peräisin tietystä yhdistelmä, joka yhdistetään Euroopan marxilainen opin Kiinan ajatuksia kommunismi, trotskilaisuuden, ay, stalinistisen Neuvostoliiton linja, USA ja Kuuban natiivi Browderism sosialismia. Olemme lasten ja lastenlasten suosittu sosialistipuolue, Revolutionary osasto, 26. heinäkuuta liikkeen, minun isovanhemmat joka oppi lukemaan ja kirjoittamaan kanssa vallankumouksen. Me sisäistämään ne omat vahvuutensa ja heikkoutensa.
Perustimme sosiaalisen hankkeen osallisuutta hengessä, joka mahdollisti eri voimat liittyä ja edustaa heidän korkeimmat edustajat. Tiesimme antaa tilaa kaikille fidelista oppi oli inclusive huolimatta poikkeamat pian alkoi tapahtua. Yritykset kaapata vallan aikaan yhteen suuntaan oli keskeytetty, vaikka Anibal Escalante voisi alistamalla tästä maasta järjestelmiin liittolainen kuin Neuvostoliitto oli.
Mutta ei aikaa ja ristiriidat voidaan saavuttaa mitä voisi ole mikrofraktiorakenteen kuusikymmentäluvun?
Lähihistoria on merkitty syklinen prosessien supistuminen ja rentoutuminen. Mutta jopa pimeimpänä hetkellä se on oikeutettua tietämättömyys tahansa vallankumouksellinen alojen, jotka muodostavat kansallinen hanke. Viime kuukausina kertyminen ristiriitoja, jotka edellyttävät älykäs reaktioita on esiintynyt. Avuttomuuden tietämättä käsitellä niitä, koska ne ovat monimutkaisia ei voi aiheuttaa vahinkoja, saati määrääminen rivin ajatella hiljaisuus loput.
Ovat vielä tarkempia, ongelma ei ole se, että Julio Antonio Fernández Estrada kirjoittaa vieraassa ympäristössä mutta kyvyttömyys luoda sinulle tilaa kansallisissa tiedotusvälineissä, kun minulla ei ole epäilystäkään siitä, että se on vallankumouksellinen, ei perintönä vaan koulutusta. Syrjäytymisestä ihmiset ja lasketaan kömpelyys, jotka johtavat kuiluun, ja joka luistaa tai kaatuu, syytetään aina halunnut hypätä. Mukaillen David Mansikka ja suklaa, tämä on juuri osa vallankumous, joka ei ole vallankumous.
Jokainen todellinen vallankumouksellinen on koskaan nähty dilemma ei toimitettu oikea ja ymmärtää väärin omissa riveissä, mutta yksikään horjua. He tietävät Julio Antonio Mella, Ruben Martinez Villena, Antonio Guiteras ja monet, jotka sitten historia on osoittanut niitä oikein. Fidel Castro tiesi myrsky Moncada ja nähdä, miten muut vallankumoukselliset voimat desmarcaban nopeaa toimintaa. Jos kuusikymmentä vuotta sitten maksaa meille elämä on vallankumouksellinen, tänään se maksaa paljon vähemmän, mutta on yhtä epäoikeudenmukainen ja tarpeettomia.
Vallankäyttöä suosia tiettyä nykyinen, vain aiheuttaa vieraantuminen muusta voimia. Ei yksilön tai ryhmän suorituskyvyn ideologia voi palming oikeus rinnakkain valtaa vallankumoukselliseen virtojen maassa. Tästä selviö on totta, varo myös, että oikeus voimat eivät matkia vasemmalle tai olettaa vallankumouksellinen keskustelua. On aika kuubalaiset määritelmiä, mikä ei tarkoita ottaen lattea puheenvuoroja tai asua mukavasti poliittisesti korrektia, mutta selvitys ilmakehään.
Epäselvyys päätyy tekemässä suosii oikein ja hyödyntämällä moninaisuutta luoda hajaannusta. Sen sijaan, kaapata "vallankumouksellinen" Manichean kantoja ja tehdä se voi luoda empatiaa massat, se on virhe ja itsemurha. Se ei ole edes pitää sissien henki puoli vuosisataa sitten. Toca vahvistaa yhtenäisyyden erilaisuuden kunnioittaminen ja edustuksen parantamiseksi vallankumoukselliset voimat, jotka tekevät hanke, jossa kaikki ovat oikeutettuja saada sosiaalisia kunkin tukiaseman.
Samaan aikaan on rarefied ilmapiirissä kuin nykyinen meidän on opittava, että sävyisyys ja vallankumouksellinen määritelmä eivät ole synonyymejä. Vaikka tämä taistelu tapahtuu meille kapitalismin on yleistymässä päivittäin talouden alalla ja sosiaalisen kuvitteellinen.Kahakoita, joka voi ilmetä ja voi olla kohtuutonta, jos emme pyri yhdentymisen ja kunnioittaa näkemyseroja keskenämme. Luoda omia tiloja on välttämätöntä, mutta ei se vertikaalisuuden poiskytkee mahdollisuuksiltaan.
Saavuttaminen parlamentti juoksuhaudoissa on jotain toistetaan, mutta osittain. Parempi olla yhtä, koska tulevaisuudessa hän visioi vahvan luokkataistelun tämä on taistelua keskenämme. Mutta emme enää elää menneisyydessä, siellä on paluu dogmaattisuus luvulta ilman taistelua.
Kovenanttina että vallankumous on perustettu noudatettu moninaisuus vallankumouksellinen ajatus ja tiesi käyttää sitä omaksi edukseen, ei vähätellä tai tuntui vaarallisia. Olisi hyvä muistaa, että kaikkina aikoina.
Ainoa keino, Kuuban vallankumouksellisten rinnalla ja yhdessä on tunnistaa monimuotoisuuden keskenään, että on tärkeää yhtenäisyyttä kaikkien ja oikeutuksen edustuksen kukin niistä. Se toinen taistelu että harvat varoitus mutta yhtä tärkeä.
Voit ottaa yhteyttä kirjoittaja: haroldcardenaslema@gmail.com
Ei kommentteja:
Lähetä kommentti